Atribuido a cada famosa que aparece tras una ruptura, ¿ha conseguido con el tiempo librarse del peso de la mirada patriarcal? ¿Cómo y por qué se usa ahora en Tik Tok?
es pensar cómo lo estamos leyendo y cómo lo estamos utilizando”, dice la socióloga especializada en feminismos. “Creo que el término ha tenido tanta difusión porque casaba o conecta con el imaginario patriarcal: por un lado, la idea de que las acciones de las mujeres son siempre o principalmente para atraer la mirada y el deseo heteromasculino”.
En toda la amalgama de apariciones y estilismos etiquetados bajo la idea de “vestimenta de venganza”, late la búsqueda de esa energía triunfalista que encapsula el apenas medio minuto en quey se dispone a saludar en la archicitada noche del 24 de junio del 94. O la de las fotos de Nicole Kidman brincando felicísima tras firmar su divorcio de Tom Cruise. O el aire relajado pero luminoso de Katie Holmes con su exclusivoviralizó y Zara acabó replicando.
De esa nostalgia pop participa fuertemente la generación Z. «El revenge dress perdura y está tan presente en la cultura de internet, en primer lugar, porque Lady Di sigue siendo un icono por su forma de vestir y su lifestyle muy importante para esta generación”, dice Janira Planes, periodista analista de cultura digital y autora de la newsletter sobre tecnología e internet Truffle Season.
Esta idea del brillo posruptura, como otras derivas del concepto como el revenge body , que Khloe Kardashian introdujo y capitalizó con el programa de televisión homónimo donde, inspirados por su cambio físico radical tras separarse de Lamar Odom, los participantes buscaban vengarse de sus ex parejas consiguiendo lo propio; ponen el foco de manera casi exclusiva en el plano físico.
Encarnar esa energía, ocupar un espacio o reapropiarse unos valores estéticos que atávicamente se han usado contra las mujeres son también intenciones con las que ponerse un revenge dress. “Aquello que tradicionalmente se ha asociado al mandato patriarcal nos cuesta identificarlo como un espacio en el que puede haber agencia o resignificación. Y qué aburrido sería si no pudiéramos hacerlo”, dice la socióloga Marina López Baena.
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