OPINIÓN | 'Algunos jueces, en lugar de repetir las rutinas de la ley, cuestionan preventivamente, desde los órganos supremos del Estado, la labor legislativa del Gobierno y el Parlamento' Por Santiago Alba Rico
tiene que ver, por tanto, con la rebelión y con la violencia.
No estallar es lo normal: es estar en el mundo; es crear un mundo compartido. Pasar al acto no es, por tanto, ceder a las presiones del mundo que nos han convertido en una bomba. Es todo lo contrario. Para pasar al acto tenemos que separarnos de él. Tenemos que convertirnos -según la caracterización que Hannah Arendt tomó de Gunther Anders- en"hombres sin mundo".
No hay ninguna necesidad mecánica que conecte la normalidad y el gesto de ruptura. Hay una decisión individual que, como todas las decisiones individuales, permanece en el más inescrutable de los misterios. Es sencillo para un historiador establecer alguna continuidad entre la humillación de Versalles, la crisis económica y Hitler.
Una sociedad democrática se puede permitir gestos aislados de ruptura, por muy trágicas que sean las consecuencias. El problema se plantea cuando mucha gente queda al mismo tiempo fuera del mundo, separada en no-mundos paralelos, y ello como consecuencia de la erosión del espacio común. Es entonces cuando la posibilidad del paso al acto se vuelve no inexorable pero sí inminente.
En términos políticos, la democracia es, sobre todo, un marco de repeticiones institucionales pensado para repetir el conflicto de tal manera que nadie, ni de palabra ni de obra, pase al acto. Es un mundo común de reglas y de formas, lo que incluye una retórica específica en la relación con el contrincante político. Pues bien, la ruptura con ese marco está a punto de producirse.
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