Durante más de 100 años, este barrio y su mercado negro han prosperado a caballo entre el mundo clandestino y el oficial.
En 2016, los dirigentes de varias organizaciones de vendedores ambulantes del barrio de Tepito, en Ciudad de México, se reunieron con funcionarios locales: querían que la nueva Constitución de la capital validara su derecho a vender en espacios públicos. Los vendedores ambulantes argumentaban que eran un sector esencial de la economía urbana. A cambio de su legalización, ofrecían cumplir con las regulaciones y el pago de impuestos.
Durante siglos, los vendedores que han trabajado en las zonas grises de la ley han forjado relaciones con funcionarios del gobierno para mantener sus oficios. Los mercados informales como Tepito persisten con la ayuda de los agentes estatales, no a pesar de ellos. Tepito puso televisores, equipos de música y tenis deportivos al alcance de las clases media y trabajadora de Ciudad de México. A finales de siglo, cuando México abrió su economía al mundo, la piratería empezó a llenar los callejones de Tepito. Se afianzaron especialmente los comerciantes coreanos y chinos.
Así como las drogas son simplemente la última iteración de mercancía que se vende en Tepito, las estrategias políticas de sus vendedores -como la cita de 2016 con funcionarios- provienen de una larga tradición de activismo que se remonta a los baratilleros del siglo XIX y principios del XX.
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